# 社生篇第十一


少师问曰：人生而白头，何也？

> 少师请问说：有的人生下来头发是白色的，为什么？

岐伯曰：社日生人，皮毛皆白，非止髩发之白也。

> 岐伯说：社日生下来的人，皮肤和毛发都是白色的，并非只有鬓发是白色的。

少师曰：何故乎？

> 少师问：这是什么原因呢？

岐伯曰：社日者，金日也。皮毛须髩皆白者，得金之气也。

> 岐伯说：社日当天属金。皮肤、毛发、胡须都是白色的，是得到了白色的金气。

少师曰：社日非金也，天师谓之金日，此余之未明也。

> 少师问：社日不是属于金，天师却说是金日，这是我不明白的地方。

岐伯曰：社本土也，气属金，社日生人犯金之气。金气者，杀气也。

> 岐伯说：社日本来是土日，但是当天的气属于金。社日出生的人，触犯了金气。金气是杀气。

少师曰：人犯杀气，宜夭矣，何又长年乎？

> 少师问：人触犯了杀气，应当夭折啊！为什么还可以延续生命呢？

岐伯曰：金中有土，土乃生气也。人肺属金，皮毛亦属金，金之杀气得土则生，逢金则斗。社之金气伐人皮毛，不入人脏腑，故得长年耳。

> 岐伯说：金中有土气，土气是生气。人的肺属金，皮毛也属金。金的杀气，得到土气就生发，遇到金气就互相争斗。社日的金气只是克伐人的皮毛，没有克入人的脏腑，因此可以延续生命。

少师曰：社日生人皮毛髩发不尽白者，又何故欤？

> 少师问：社日出生的人，皮毛鬓发没有全部变白，这又是什么原因呢？

岐伯曰：生时不同也。

> 岐伯说：这是因为出生的时辰不相同。

少师曰：何时乎？

> 少师问：那是什么时辰呢？

岐伯曰：非已午时，必辰戌丑未时也。

> 岐伯说：如果不是出生在巳、午二时，就必然出生在辰、戌、丑、未四个时辰了。

少师曰：已午火也，火能制金之气，宜矣。辰戌丑未土也，不助金之气乎？

> 少师问：巳、午二时属火，火能够制伏金的杀气，这很适宜啊！然而，辰、戌、丑、未四时属土，岂不是助长金的杀气吗？

岐伯曰：社本土也，喜生恶泄，得土则生，生则不克矣。

> 岐伯说：社日本来属土，喜欢生入，厌恶生出，得到土气的生入，就不会受到克制了。

少师曰：同是日也，何社日之凶如是乎？

> 少师问：同样是日子，为什么社日的凶性会这样呢？

岐伯曰：岁月日时俱有神司之，社日之神与人最亲，其性最喜洁也，生产则秽矣。两气相感，儿身受之，非其煞之暴也。

> 岐伯说：年月日时都有神灵管辖，管辖社日的神灵与人类最亲近，它的本性最喜欢清洁，但是妇人生小孩时是污秽之气。清洁之气与污秽之气相互感应，被婴儿的身体承接了，并不是因为该日的煞气凶暴。

少师曰：人生有记，赤如朱，青如靛，黑如锅，白如雪，终身不散，何也？岂亦社日之故乎？

> 少师问：有的婴儿出生时身体上有印记，红的像朱砂，青的像靛蓝，黑的像锅底，白的像冰雪，终身都不会消散，为什么？难道也是因为社日的缘故吗？

岐伯曰：父母交媾，偶犯游神，为神所指，志父母之过也。

> 岐伯说：父母的精血交媾，偶然触犯到过往的神灵，被神灵指征，在婴儿身体上做一个印记，以记录父母的过错。

少师曰：色不同者，何欤？

> 少师问：颜色不相同，这是为什么？

岐伯曰：随神之气异也。

> 岐伯说：随着神灵的气不同而有差异。

少师曰：记无黄色者，何也？

> 少师问：印记没有黄色的，为什么？

岐伯曰：黄乃正色，人犯正神，不相校也，故亦不相指；不相指，故罔所记耳。

> 岐伯说：黄色是中央正神的颜色。人触犯了正神，正神不会计较，因此也不会指征；不指征，因此就很少打下印记了。

陈远公曰：社日生人，说来有原有委，非孟浪成文者可比。

> 陈远公说：社日出生的人，说起来有原委，并非轻率写成的文章可以相比。

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### 一、 “社日生人”与“白头白身”
*   **现象：** 在“社日”（祭祀土地神的日子）出生的人，往往全身皮毛、须发皆白。
*   **五行成因（金气伐身）：**
    *   **原理：** 虽然“社”本身属土，但在气数上属于“**金**”。金对应白色，且金气主杀（肃杀之气）。
    *   **病机：** 肺属金，主皮毛。社日的金气过盛，克伐人的皮毛，导致发肤变白。
*   **为何不致死？（土气护命）：**
    *   尽管金气主杀，但金中含有土（土生金）。土是“生气”之源。
    *   金气只侵袭体表的皮毛（属金），而不进入五脏六腑，加之有土气护佑，所以这类人虽然外貌异常，却能够长寿。

### 二、 避免全身皆白的条件（时辰化解）
并非所有社日出生的人都会白发白身，这取决于出生的时辰：
1.  **巳时、午时（属火）：** 火能克金，制约了金气的肃杀，故不白。
2.  **辰、戌、丑、未时（属土）：** 社神本性属土，土喜生恶泄。得土时相助，土气转为生养而非克伐，故也不白。

### 三、 民俗神学解释（神灵喜忌）
岐伯从神学角度补充了解释：
*   **神之性：** “社神”与人最亲近，但生性最**爱洁净**。
*   **冲撞：** 生产过程被视为秽气冲天，社神因厌恶污秽而产生感应（“两气相感”），并非神灵刻意施暴，而是气机反应导致婴儿受损。

### 四、 胎记的成因（游神指过）
少师询问人体各种颜色（红、青、黑、白）终身不散的记号（胎记）由来：
*   **成因：** 父母交媾受孕时，偶然冲撞了“**游神**”（巡游的神灵）。
*   **机制：** 游神指出父母的过失（“为神所指”），在胎儿身上留下记号。
*   **颜色：** 取决于所遇神灵的气场不同。
*   **为何无黄色胎记？**
    *   黄色是“**正色**”（对应中央土）。
    *   遇到的是“**正神**”。正神宽宏大量，不与凡人计较，不会指指点点，所以不会留下黄色的记号。

### 五、 陈远公点评
*   认为这篇论述并非荒诞无稽之谈（孟浪成文），而是有根有据，从源头（五行、神学）讲到了结果（委），逻辑清晰。

### 六、 总结
* 这篇文章试图用五行之气的生克（金克木、土生金、火克金）来解释先天的生理特征（如白化现象），同时辅以民俗神学（社神、游神）来解释出生的禁忌和胎记的由来，体现了古人“天人感应”的身体观。


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